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标题: 澳洲故事十二:面向亚洲
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发表于 2006-8-12 23:19  资料  短消息  加为好友  添加 城市童话 为MSN好友 通过MSN和 城市童话 交谈 QQ
澳洲故事十二:面向亚洲


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由于早期的移民大多来自欧洲,澳大利亚的欧洲情结很难改变。不过,随着亚洲各国经济地位的崛起和政治地位的改善,也随着澳大利亚和亚洲各国的关系日益密切,澳大利亚政界的有识之士一再呼吁要把政策的重心放在亚洲而不是美国和欧洲。澳大利亚一批亚洲问题专家介绍说,澳大利亚的学术界早就展开了对亚洲的深入研究。请听刘江的介绍。

各位朋友好,欢迎收听澳洲故事,我是刘江。这次节目是由澳洲广播电台中文部制作的。今天我们要谈的话题是澳大利亚与亚洲的关系。

澳大利亚从地理位置来上说无疑更靠近亚洲各国,但是由于早期的移民都是来自欧洲,带来的是欧洲的语言、文化和传统理念,所以澳大利亚的欧洲情结可以说是很难改变。不过,随着亚洲各国经济地位的崛起和政治地位的改善,也随着澳大利亚和亚洲各国的关系日益密切,澳大利亚政界的有识之士一再呼吁要把政策的重心放在亚洲而不是美国和欧洲。

二○○二年十月十二日,印尼巴厘岛发生了恐怖主义大爆炸,两百多遇难人士中包括了八十八名澳大利亚公民,引起了澳大利亚全国上下的极度震惊。这一事件发生后,澳大利亚联邦政府第二号领导人、国库部长科斯特洛立刻呼吁澳大利亚人汲取沉痛教训,加强而不是削弱与亚洲的交往:

“上周末的事件再次明确而沉痛地提醒我们所有的人,澳大利亚和亚洲密不可分。亚洲的安全问题就是我们的安全问题,亚洲的未来会影响我们的未来。亚洲国家如何迎接它们所面临的巨大挑战与澳大利亚的国家利益息息相关。”

科斯特洛在演讲中指出了这样一个事实,澳大利亚百分之五十八的出口都是到东亚地区,而百分之四十七的进口都是来自东亚国家。同时,二零零一年澳大利亚全国人口普查时有一百三十多万澳洲公民申明自己有亚洲血统。

澳大利亚有个由学者组成的民间机构“亚洲研究协会”。这个协会在一篇题为《最大程度地增进澳大利亚对亚洲的了解》的报告中详尽阐述了澳大利亚与亚洲交往的重要性。目前在堪培拉国立大学教授亚洲历史的特萨·莫里斯·铃木教授是这个协会的会长和报告作者之一。她说:

“实际上长期以来澳大利亚都是亚太地区的一部分,我们的经济前景,我们国家的安全都与这个地区息息相关。然而对于很多澳大利亚人来说,想要了解亚洲国家比了解美国或英国要多费些力气。因为通过媒体特别是电视节目,我们自然而然地就知道了很多关于英美的信息,但是关于亚洲的信息就很少,尽管我们一直觉得亚洲很重要。最近发生的事情更突出强调了这一重要性。为了对付恐怖份子的威胁,我们显然需要全面了解这一地区的动态。所谓安全就意味着生活之中不存在恐惧。要做到这一点,整个澳大利亚社会必须对亚洲有一个更好的了解,因为有时候恐惧是来源于无知或者误解。”

其实澳大利亚的学者很早就开始了对亚洲的关注。澳大利亚墨尔本拉特罗巴大学的汉学家约翰·菲茨杰拉德教授说,澳大利亚学者C·P·菲茨杰拉德(两位菲茨杰拉德之间没有血缘关系)所撰写的关于中国革命的著作已经成为澳洲学生学习中国政治史课程的标准教材。他说,早在二次世界大战结束之际,澳大利亚政府就支持一些大学展开了对亚洲国家的研究。在中国工作生活过多年的C.P.菲茨杰拉德先生也被请到了堪培拉国立大学创建中国史研究学科:

“C·P·菲茨杰拉德与一些驻重庆后来是驻南京的澳大利亚外交官私交不错。正是通过与澳大利亚外交官和安全官员的交往,他才开始意识到作为一个国家和民族,澳大利亚很有必要与中国、日本及其它亚洲国家建立友好关系。他非常同情当时的中国革命,而当时在世界的其他地方,我想主要是北美,正在进行着一场对中国革命的同情者进行政治迫害的运动。美国很多优秀的中国问题专家就因此遭到了迫害。然而在澳大利亚没有出现这种情况。澳大利亚的中国研究不仅很认真地研究区域性的问题,而且对中国的革命持同情态度,认为中国革命正是普通民众在饱受一个多世纪外国势力的侵略和凌辱之后的觉醒与反抗。C·P·菲茨杰拉德以澳大利亚历史学家的身份出版的第一本著作就是《现代中国之诞生》。这本书在国际上影响很大,事实上这本书也是对其它英语国家学术界不同情中国革命所作出的批评。”

虽然澳大利亚的亚洲问题学者早就开始致力于增进澳大利亚对亚洲的了解,但是有些学者认为,许多亚洲国家的人民对澳大利亚还存在着过时的印象甚至是误解。罗宾·杰弗里教授在墨尔本的拉特罗布大学讲授政治学,他经常访问印度。他说,印度有很多人还认为澳大利亚依旧推行“白澳政策”,尽管这一限制性移民政策在二十世纪七十年代初就已经被正式废除了。杰弗里教授说:

“在印度人们对澳大利亚的热情并不怎么高。即使是今天,他们见到你的时候通常作出的第一反应就是‘白澳’。印度人太熟悉这个形象了。早在印度展开民族主义运动的时期,澳大利亚种族主义的移民政策在印度就臭名昭著了。澳印两国的关系已经有二百多年的历史,语言又相通,两国间互相交流的可能性应当说很大,但是这种积极作用并没有充分发挥出来。至今也没有人能对这个矛盾的现象作出令人满意的解释。”

那么,澳大利亚在亚洲的主要出口市场日本又是如何看待澳大利亚的呢?特萨·莫里斯·铃木教授说:

“我想日本这方面的情况很有意思。对普通百姓而言,人们对澳大利亚的印象通常是与旅游、野生动物、自然、考拉熊和体育联系在一起,比如说澳大利亚游泳健将伊恩·索普就风靡日本。在学术层面上,日本人近来对澳大利亚的多元文化主义及其对亚洲事务的参与产生了浓厚的兴趣,因为和澳大利亚一样,日本本身也存在着与亚洲国家交往的问题。此外,虽然在传统意义上日本一直被认为是一个人种单一的国家,但事实上外国人的数量不断增加,多元文化问题已经在日本出现。所以我们看到许多日本学者来到澳大利亚,试图了解多元文化的澳大利亚是怎么回事。但是,前些年澳大利亚对多元文化那种高涨的热情,如今已经没有那么明显了。我有一个在日本大学里工作的朋友来澳大利亚。我们一起去了一个书店,他环顾四周,然后非常失望地说,“那些关于多元文化的书都到哪里去了?” 我注意到以前这样的书的确非常多,但现在都不见了。所以我认为现在在日本人心目中澳大利亚的形象多少有一点模棱两可。”

近些年来,许许多多的中国人来到澳大利亚工作、定居、旅游或探亲访友。这是不是反映出了中国人对澳大利亚有着比较积极良好的印象和看法呢?约翰·菲茨杰拉德教授说:

“是的,应该说中国是这样。但同时,中国人对波琳·汉森仍然记忆犹新。汉森几年前所发表的言论曾经引起了一场风波。虽然在联邦议会的一百二十席中,她只赢得了一个代表席位,影响不大,但是,这场风波却使东南亚和东亚地区产生了这样一个印象,也就是‘白澳政策’仍然存在。要改变人们的这种印象非常难。事实上,在澳大利亚提倡亚洲研究的原因之一就是鼓励人们了解亚洲人心目中的澳大利亚形象,理解亚洲人的这种想法,并且在需要予以纠正的地方加以纠正。现在有很多中国人来到澳大利亚,在这里定居,有的人有亲戚在澳大利亚。人们可以接受这样两个并存的事实:一是澳大利亚曾经有过种族主义的历史,这是毫无疑问的;二是有五十万华人在这里工作和生活。他们克服了各种困难并且顺利地适应了这里的生活。而且他们与在中国及东南亚地区的亲朋好友联系密切,以前那种旧时的印象正在逐步得到改变。”

澳大利亚亚洲研究协会撰写的报告《在最大程度上增进澳大利亚对亚洲的了解》强调了这样一个事实,那就是,对许许多多的澳大利亚人来说,与亚洲国家交往已经成为他们生活的组成部分——不管是做生意还是旅游求学等等。而且蓬勃发展的亚洲国家特别是中国的经济也为澳大利亚的年轻人提供了未来发展的机会,中文课程近几年也就成了澳大利亚中学和大学里的热门外语课程。约翰·菲茨杰拉德教授说:

“在其它亚洲语言都不很景气的时候,中文课程却热火朝天。这是为什么呢?首先因为我们好多朋友都来自中国,许多澳大利亚人都有中国背景。他们在华人圈里有自己的朋友。那些朋友都想用中文和他们交流。其次,澳中民间来往频繁。大概每年都有十万名澳大利亚人往返于澳中之间,这种情况已经持续了二十五年。加在一起,这些澳大利亚人的数量就很大了。现在的情况是,在未来的几年内每年会有数以十万计的中国游客来到澳大利亚。当然,其中有不少的人是来洽谈商务的,有些已经在澳大利亚很多年了。旅游也是一种产业,一种文化产业,会促进人与人之间的交往,促进语言的学习。第三,学生们从父母和他们自己的朋友圈里了解到中国、台湾和香港有不少的就业机会。”

不过,墨尔本拉特罗布大学的罗宾·杰弗里教授认为,与其它的欧洲语言相比,澳大利亚各学校中选择学习亚洲语言的学生比例仍然很低:

“举例来说,二○○二年澳大利亚的大学中一共有八十三万名学生,包括在职的和全日制学生,而其中学习中文的学生最多不超过六千名。这在大学生总数中占的比例很小。 虽然与学习其它亚洲语言的情况相比学中文的热情是越来越高,但是目前的这一比例还是太小了。学习亚洲语言的本科生只占学生总数的百分之三或者更少。八十三万人的百分之三也就只有几万人。”

对于这一点,澳大利亚堪培拉国立大学的铃木教授说,推展亚洲语言文化的学习和研究应当是一个长期性的工作:

“上个世纪八十年代末、九十年代初时我们曾经大力推广亚洲研究,大家觉得在这一领域我们好像已经做了不少的工作,所以我们应该转向其它领域了。但是我们忽视了要发展亚洲研究需要作出长期不懈的努力,需要有带头人,需要鼓励和推进。对母语是英语的学生来说,学习中文或日语真的非常困难。所以长期的鼓励和保持浓厚的学习兴趣尤为重要。从广义的教育目标来看,学习外语能拓宽视野,尤其当这种外语和你平时在教室里说的语言完全不同的时候就更是如此。这样有助于了解你自己,使你从一个新的角度看待你过去想当然的各种事情。所以,即使那些孩子将来不再继续学习那些语言,这也是特别重要的教育经历。”

其实在澳大利亚,由于各个学校里都有来自不同国家的移民的后代,而且来自亚洲国家的移民的孩子也越来越多,因此即使学生们没有选学亚洲国家的语言,他们每天也都在接受着跨文化的教育,对亚洲国家的文化有了越来越多的了解。约翰·菲茨杰拉德教授说:

“我们生活在一个多元化的社会中,在学校里很容易就能学到跨文化的交流。我的孩子在墨尔本的一个州立学校上学,学校里大概百分之五十的学生都有亚洲血统,都是亚裔澳大利亚人。学生们能学到有关亚洲的知识或者一门亚洲语言,也能学到多元化的东西,使他们有机会和来自世界各地的朋友交流。而且在某种程度上,了解亚洲已经成为学校教育的一部分,成为学生们正常交往的一部分。中学一直开设有亚洲历史这门课,数学课里有亚洲的内容,自然科学课中也有亚洲的内容。这种把亚洲融入正规中学教育体系中的作法在过去十年中越来越普遍。我们相信在未来的十年、二十年里,这种趋势将继续保持同样的发展势头。”

您现在收听的是澳洲广播电台中文部为您制作的澳洲故事节目,今天我们讲的是澳大利亚与亚洲的关系。参加我们今天节目的三位学者都是澳大利亚大学里知名的亚洲问题专家,他们研究亚洲问题已经有几十年的时间。墨尔本拉特罗布大学的约翰·菲茨杰拉德教授在我们这次节目即将结束前还特别强调说,培养从事亚洲研究的接班人非常重要:

“在我们撰写的《在最大程度上增进澳大利亚对亚洲的了解》这篇报告中,我们强调了一个事实,那就是我们需要接班人。目前在澳大利亚大学中从事亚洲研究的教师和科研工作者需要培养新一代研究人员来继续这项事业。事实上,我们最好的学生正是来自中国、东亚以及东南亚的移民。我们也许会看到下一代澳大利亚的亚洲研究专家们都有着亚洲血统。这将是我国亚洲研究的重大发展。我们希望并鼓励出现这样的变化。 ”

好各位朋友,在今天的节目中我跟您谈了澳大利亚与亚洲的关系。到今天为止由澳洲广播电台中文部为您制作的这套澳洲故事系列节目就全部播送完了,刘江在墨尔本谢谢您的收听。

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